La Iglesia hispanoamericana, la vulneración de los derechos humanos en América y la clave de por qué el Papa Francisco ha expresado explícitamente que "la Iglesia no es de derechas". William T. Cavanaugh, un reconocido teólogo católico es actualmente profesor de Catholic Studies en DePaul University en Chicago y es director de Center for World Catholicism and Intercultural Theology (CWCIT). Hizo sus estudios de teología en la Universidad de Notre Dame, en Notre Dame, Indiana (USA); en Cambridge, Inglaterra; y en Duke, North Carolina (USA), donde ha trabajado con el teólogo metodista Stanley Hauerwas. Ha publicado numerosos artículos en revistas científicas, y también contribuciones a obras colectivas, siempre en torno a la relación entre teología, política y liturgia. Además de la obra que presentamos aquí, ya hemos ofrecido a nuestros lectores Imaginación teo-política (Nuevo Inicio, Granada, 2007); El mito de la violencia religiosa (Nuevo Inicio, Granada, 2010); Ser consumidos. Economía y deseo en clave cristiana (Nuevo Inicio, Granada, 2011); Aunque solo fuera porque esta obra nos da a conocer con más detalle, en ámbitos de lengua española, algo de la historia de unas Iglesias hermanas poco conocida para muchos, eso ya sería de una preciosa utilidad. Pero, naturalmente, la utilidad no termina ahí. Sin pretender convertir el Chile de Pinochet en una alegoría de nuestra sociedad española, hay analogías. Y muchas. Toda la segunda parte del libro, La eclesiología de una Iglesia en vías de desaparición, merece una atención esmerada y una discusión abierta y franca, si el Señor nos da la libertad y el valor para hacerla y para sacar las consecuencias, en todos los ámbitos de la vida. De paso, otra utilidad de la lectura de esta obra pudiera ser el ayudar a comprender mejor el trasfondo y las claves profundas del magisterio y de algunas actitudes del Papa Francisco. Por no poner más que un ejemplo, aquella frase suya, que tanto chocó en algunos círculos de católicos españoles: El Papa no es de derechas. Quienquiera que lea este libro entenderá mejor por qué. Por supuesto que el Papa no es de derechas. No puede serlo. Ni tampoco la Iglesia. Pero no se crea, la alternativa a eso no está en ser de izquierdas