Se trata de un tema - *La intuición humana* - de constante actualidad, tanto en el pensamiento filosófico, en el psicológico-social y en el científico, como en el campo de la comunicación. Con todo, desde siglos ha sido un tema confuso, tergiversado y malentendido. A pesar de los múltiples estudios a él dedicados, sigue predominando una idea populachera, elemental e imprecisa, traspasada además desde hace tiempo por interferencias de origen teológico inaceptables desde el punto de vista filosófico. La intuición humana no es ni una inteligencia angélica, ni tampoco un mero instinto animal ciego; aunque comparta un poco de ambos extremos; pero es algo específicamente distinto. Por otra parte, no existe todavía en el campo de la producción filosófica un trabajo monográfico, sintético y sistemático completo sobre este tema. Así pues, a llenar ese vacío y a subsanar en lo posible aquellas deficiencias, quiere responder esta obra. El punto de vista adoptado es, pues, propiamente filosófico, no psicológico-empírico; si bien se ha procurado tener en cuenta e incorporar las aportaciones de la psicología reciente. Es, pues, principalmente un ensayo de reflexión filosófica sobre el tema de la intuición humana y sus problemas. El título: "Mitos y Problemas de la intuición humana" quiere indicar ese enfoque, reteniendo la idea de que se trata de una forma especial y fundamental del conocer humano. Por todo ello, puede ser de interés, no sólo naturalmente para los filósofos, sino también para los científicos, para los educadores del pensamiento en general, y para los escritores. El autor, profesor durante muchos años de Teoría del Conocimiento, ha venido trabajando en ella desde hace unos veinte años y sobre puntos particulares ha publicado una media docena de estudios en diversas revistas especializadas de España y del extranjero (citados en la Nota bibliográfica). En este tiempo ha ido corrigiendo y aclarando no pocos puntos sobre el tema, tanto históricos como doctrinales. El resultado es una obra original y novedosa sobre dicho tema, que al mismo tiempo que recupera doctrinas clásicas, aporta ideas nuevas, precisas y fundamentadas. Todo ello, claro está, dentro de la novedad posible en temas filosóficos.