Karol Wojtyla es uno de los grandes filósofos personalistas del siglo XX. Formado en el tomismo, tomó contacto con la fenomenología, a través de Max Scheler. Su gran intuición es que el pensamiento antropológico contemporáneo -y particularmente el cristiano- sólo puede avanzar y superar los retos a los que se enfrenta a través de una síntesis entre tomismo y fenomenología estructurada en torno al concepto de persona. Su gran logro es haber establecido las bases de esa síntesis desarrollando una ética y antropología personalista novedosas y aportando muchos conceptos originales: la norma personalista, la auto-teleología, la libertad como síntesis de elección y autodeterminación, la experiencia moral como fundamento epistemológico de la ética, la familia como comunión de personas, etc. El presente libro, que tiene su origen en el Congreso Internacional organizado por la Asociación Española de Personalismo, realiza una exploración sistemática y profunda de su filosofía. La primera parte recoge los contextos que conformaron su pensamiento y su identidad personal y cultural (Merecki, P. Ferrer, Rubio Plo); la segunda explora su primera obra filosófica, Amor y responsabilidad (U. Ferrer, Pérez-Soba, Larrú y Segade); la tercera ahonda en su obra maestra, Persona y acción (Burgos, Polaino, Zorroza); la cuarta analiza la relación interpersonal (Guzowski, Coll, Ortiz de Landázuri, Urabayen); la quinta aborda la noción de comunidad desplegada en el matrimonio, la familia y la empresa (di Nicola, Castilla, Guerra, Mpongo y Melé); y la sexta y última compara su pensamiento con el de otros filósofos como Newman, Marcel o Levinas (Athié, Blesa). El texto, por su originalidad y novedad, constituye una importante aportación a la comprensión del pensamiento de Karol Wojtyla / Juan Pablo II.