Dicen que a las musas hay que llamarlas y excitarlas para que aleteen entre los mortales y a algunos les premien. Otras veces ellas van y vienen sólitas y sale a la luz un Mozart, un Lorca o un Cervantes... Me parece que a mi amigo le han prestado su numen algo tarde, pero le han premiado con una prosa de verbo fluido, culto sin ser rebuscado, echando mano incluso de locuciones o expresiones que están en la calle, traídas aquí y allá, con una gota de ironía y chispa graciosa. Pero no es este envoltorio literario lo destacable o lo que me llama la atención, sino el contenido: él confiesa abiertamente que su única intención y, cuando digo única, sé lo que digo (que no hay otra) es anunciar a Jesucristo. Sabe que, pasado el dintel de los setenta años cumplidos, la realidad de la vida se impone inexorablemente (...), vista no como un ocaso que empieza a dejarnos a oscuras, sino como un declive connatural del vigor, que preludia un nuevo amanecer, el camino del Cielo, que es lo que evoca el título de este libro. A veces es polémico e inconformista con quienes se apoyan en su propio prestigio académico para pontificar sobre el bien y el mal, y, otras, es acérrimo defensor de posiciones que ilustran, por ejemplo, el valor incalculable e indispensable de la iniciación cristiana por encima de una pastoral de sacramentos. Muchas veces los obispos echamos de menos cristianos de a pie que, con alma, vida y corazón, den la cara con arrojo y valentía (la célebre «parresía» de los Hechos de los Apóstoles), después de haber caído muchas veces en la trampa, urdida por los medios de comunicación para debatir un tema de trasfondo religioso-ético-moral, aprovechando la ocasión para asediar a algún incauto representante creyente y denigrar a la Iglesia. La Iglesia necesita también hoy como ayer de aquellos intrépidos Padres Apologetas del cristianismo del siglo II. Sus textos están salpicados de continuas citas y referencias bíblicas (...) Eso es fruto de un constante, recurso a la Sagrada Escritura, primero, como alimento necesario y vital para completar el «pan nuestro de cada día» y, luego, como búsqueda inacabable de la presencia viva de Jesucristo, pues todas las Escrituras hablan de Él. Es así como un «oyente de la Palabra» como el autor se convierte en un «amante de la Palabra».