¿Por qué el Dios bondadoso hace que suframos? Para el autor no se trata de una cuestión entre muchas otras, sino que es un tema que afecta al centro mismo de nuestro lenguaje acerca de Dios. No se puede hablar de Dios dando la espalda a los sufrimientos de los inocentes y a catástrofes históricas como la de Auschwitz. Hacer memoria de Dios es hacer memoria de los sufrimientos. El presente volumen contiene el proyecto de Metz de un lenguaje y una praxis teológicos sensibles a la teodicea y desvela la orientación fundamental de la nueva teología política, que se vuelve hacia la historia de sufrimientos del mundo. Con ilustración y diferenciación ricas en matices, Gerd Neuhaus interpreta el problema de la teodicea en el cristianismo, tal como se refleja en las creaciones literarias de Büchner, Dostoyesvski y Camus. Y Oelmüller estudia las razones de que haya fracasado el intento filosófico de dilucidar las experiencias de sufrimiento y los presupuestos para que semejante intento se logre.