Creo que podría servir un fragmento de la introducción. Es éste: «la intención de este escrito no es mostrar una compatibilidad extrínseca entre la fe y la ciencia, concebidas -ambas- como dimensiones totales, sino reflexionar sobre el carácter constitutivamente abierto del saber científico. Esto es así precisamente porque es un saber humano, donde se pone en juego el hombre como tal, su misterio insondable e inconmensurable. Hay pues un dinamismo dialéctico entre la concepción del hombre y el cientifismo; es una relación cerrada: la negación de la Trascendencia ha dado como fruto, entre otros, al totalitarismo cientifista; y este carácter de totalidad existencial con que se ha dotado a sí misma una ciencia desintegrada, ha encerrado al hombre en los límites de la finitud y dela muerte. La verdad es ciertamente otra. Y de la verdadera relación queremos tratar aquí. Brevemente, tocando diversos aspectos -apenas unos esbozos- pero con la intención de ofrecer un cuadro suficiente como para suscitar en los lectores una reflexión que prolongue estas mismas páginas en nuevos apuntes y nuevos enfoques, espero que más profundos. No es éste, pues, un libro de resoluciones sino de intenciones que, sí, parten de creyentes convicciones fundamentales, esto es, de fundamentos reales, revelados».