Seleccionar 100 Momentos-Clave de la Historia de la Teología requiere un gran esfuerzo que implica siempre exclusiones y olvidos, sobre todo, como obra humana y de limitada extensión que se presupone. Dejamos, por ello, a los autores de los escritos neotestamentarios pues pertenecen a un momento especialmente cualificado: el de la inspiración y la revelación. Ya dentro de la patrística, como de autores antiguos y modernos, notaremos dolorosas ausencias e irremediables resúmenes. Con todo, los "100 Momentos-Clave" elegidos nos permitirán recorrer el esfuerzo gigantesco que la(s) Iglesia(s) cristiana(s) han ido realizando a través de los siglos para pensar su identidad y misión dentro de circunstancias culturales, sociales, políticas y eclesiales tan complejas y cambiantes. Veremos a cada autor dentro de sus coordenadas históricas. La división de períodos en el segundo milenio se realiza fundamentalmente por siglos, ya que, sin absolutizar este criterio, cada siglo significa una inflexión, cambio, nueva problemática, estado de ánimo o modo de situarse ante la realidad. Nos hemos detenido con más detalle en el siglo XX. También nuestra perspectiva es básicamente la de la Iglesia Católica, lo cual no impide que el autor dé toda su importancia a las aportaciones teológicas procedentes del pensamiento protestante y, en menor medida, del ortodoxo. El final de nuestra historia deja ver que nuestro horizonte ha cambiado, signo patente de que la historia de la Iglesia se adentra en un estadio nuevo, desconocido e indominable, en el que teólogos y teólogas deberán asumir su protagonismo y responsabilidad en la Iglesia y en el mundo para reflexionar y hacer cada día más inteligible la fe. Y dado que esto generará polémicas, pero también diálogos, para no caer víctima de las divisiones humanas, al autor le ha parecido conveniente recuperar el testimonio de aquellos teólogos que se han sentido abogados defensores de la Iglesia en el mundo, y abogados defensores del mundo en la Iglesia.