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JUSTICIA ENTRE SABERES: EPISTEMOLOGÍAS DEL SUR CONTRA EL EPISTEMICIDIO
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La pretensión del autor es superar la tradición crítica eurocéntrica porque la comprensión del mundo excede con mucho la comprensión occidental, no puede haber justicia social global sin justicia cognitiva global y las transformaciones emancipadoras... Seguir leyendo
La pretensión del autor es superar la tradición crítica eurocéntrica porque la comprensión del mundo excede con mucho la comprensión occidental, no puede haber justicia social global sin justicia cognitiva global y las transformaciones emancipadoras en el mundo pueden seguir gramáticas y guiones distintos a los desarrollados por la teoría crítica occidental.
En sus rigurosas líneas argumentales subyacen estas tres ideas básicas: 1) La comprensión del mundo excede con mucho la comprensión occidental. 2) No hay justicia social global sin justicia cognitiva global. 3) Las transformaciones emancipadoras en el mundo pueden seguir gramáticas y guiones distintos a los desarrollados por la teoría crítica occidental.
«Una obra de éxito, desconcertante y juiciosa. Esboza un futuro realmente diferente y posible de construir» (Immanuel Wallerstein, Yale University).
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