El Hijo se hizo carne

Desde el Concilio Vaticano II, la cristología católica ha vivido grandes convulsiones y sigue presa de algunas controversias en torno al modo de entender la articulación de la humanidad y la divinidad de Jesucristo. Para esclarecer esta problemática se necesita un método adecuado al contenido específico que la fe confiesa acerca de Jesucristo.Esta propuesta de cristología fundamental se estructura en tres grandes partes. La primera, «Diagnóstico», presenta los retos que tiene ante sí la materia y sintetiza los contenidos esenciales de la fe en Jesucristo.La segunda, «Discusión», identifica los desafíos y el papel de la investigación histórica sobre Jesús en la metodología cristológica. A continuación, detalla los cuestionamientos que plantea la teología pluralista de las religiones. Por último, propone un discernimiento del contenido cristológico vinculante a partir de la historia del dogma. La cristología, más que regirse por el neocalcedonismo (Ratzinger), ha de hacerlo por el Concilio de Calcedonia.La tercera parte, «Propuesta», esboza las líneas metodológicas capaces de responder a los retos señalados y precisa las notas esenciales que caracterizan a la persona de Jesucristo según la fe. El núcleo de esta propuesta de cristología fundamental se basa en el «dinamismo encarnatorio», categoría que busca integrar el acontecer histórico de Jesús de Nazaret y su realidad de Hijo eterno de Dios.Gabino Uríbarri Bilbao es catedrático de teología dogmática en la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia Comillas (Madrid).